ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО

ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО

Если бы Герцлю удалось осуществить идею еврейской колонизации Уганды, то еврейского государства сегодня, скорее всего, не было бы вообще. Хотя бы потому, что народы, которые населяют  Уганду, достаточно многочисленны, а путь в Уганду долог.  Я не думаю, что евреи, поселившись в Уганде, стали бы устраивать режим апартеида, подобный южноафриканскому. В Уганде государство в лучшем случае стало бы двунациональным, и  там нам была бы обеспечена  судьба национального меньшинства, да ещё и чужеродных пришельцев. Сионисты, которые воспротивились идее Герцля колонизировать Уганду, были предусмотрительны.

И даже если бы евреи устремились в малонаселённые земли вроде Патагонии, всё равно мы остались бы меньшинством в большой стране Аргентине. Аргентинцы, которые устроили войну с Великобританией за Фолклендские острова, никогда бы не согласились потерять значительную часть своей территории ради создания родины для каких-то там гнусных евреев.

Вывод из этой истории таков, что где бы евреи ни создали государство, оно по определению должно быть двунациональным, и не может быть чисто еврейским. Самое большее, на что можно рассчитывать – это двунациональное государство с еврейским большинством. И это как раз то, что мы имеем сегодня в Израиле. Вот почему мы обязаны стремиться к решению «два государства для двух народов». Ведь иначе мы окажемся меньшинством в двунациональном государстве.

 «ПОСТ-СИОНИЗМ»

Провозвестники пост-сионизма, провозгласившие конец эпохи сионизма, как минимум, ошибались. Точнее говоря, они дали прогноз с точностью до наоборот.  Анти-сионистская, про-исламская политика «элит» привела к тому, что сионизм снова стал необходимостью.

Как показывают решения ООН, антисемитизм, принявший уродливую форму антисионизма, превращён в ведущую идеологию планеты. Сегодня евреи боятся искать укрытия в Израиле, которому угрожают уничтожением. Вдобавок враги добились того, что территория еврейского государства очень мала.

Сложилась ситуация, когда, с одной стороны, усилиями антисемитов всех мастей, потребность в государстве-убежище для евреев растёт, а с другой стороны, возможности принять потенциальных беженцев  в Израиле уменьшаются, несмотря на экономический рост. Здесь и проблема безопасности, особенно иранская угроза, и дефицит земли. Непропорционально высокие цены на жильё у нас не случайны. Речь идёт о реальном дефиците земли, и есть те, кто злоупотребляет объективными трудностями, чтобы извлечь из них сверхприбыли.

ЕСЛИ НЕ МИР, ТО ХОТЯ БЫ ТЕРРИТОРИИ

Вместо «мира в обмен на территории» мы получили войну на нашей очень малой территории. Если сегодня евреи США будут вынуждены принять решение о бегстве (а этого нельзя исключить в свете бурного развития антисемитской идеи и массовой антисемитской промывки мозгов), то места в нашем еврейском государстве для них не будет.

Запрет на приобретение территории посредством войны или силы – это один из краеугольных камней международного законодательства и Хартии ООН. И всё же, в случае с Израилем этот запрет следует скорректировать. Дело в том, что Израиль – это государство-убежище.

Международное сообщество допустило новый «взрыв» антисемитизма, который вынуждает даже вполне ассимилированных евреев искать убежища в еврейском государстве. С другой стороны, международное сообщество приложило руку к тому, чтобы загнать еврейское государство в «границы Аушвица», как назвал линию 1949 года забытый всеми Абба Эбан.

Следовательно, это сообщество обязано согласиться с некоторым исправлением «линий 1949 года» в пользу Израиля. Не существует никаких законных или моральных оправданий требованию ООН выселить евреев из Иудеи и Самарии. И долина Иордана как граница безопасности Израиля – это не роскошь, а условие выживания. Решение Генеральной ассамблеи  ООН (от ноября 2017 года) насчёт линии 1949 года нарушает нормы международного законодательства, а главное, это решение аморально. ООН игнорирует угрозу, которую создаёт всемирный всплеск антисемитизма, загримированный под «защиту Палестины».

С другой (палестинской) стороны, объективно существующая проблема перенаселения Газы требует решения. Это неважно, что создали эту проблему сами палестинцы при участии ООН и арабских государств. Именно мы заинтересованы помочь палестинцам решить эту проблему, в том числе «добавить» территорию Газе. Разумеется, это станет возможным лишь при условии, что большинство палестинцев, включая ХАМАС, согласятся на мир, и это необходимо объяснить палестинцам и всему миру.

ПРАВА ПАЛЕСТИНСКОГО НАРОДА  И ОККУПАЦИЯ ПАЛЕСТИНЫ

Поскольку палестинцы, подстрекаемые всеми антисемитами планеты Земля, стремятся нас уничтожить, мы вынуждены держать их под контролем путём оккупации (Западный Берег) или путём «блокады» (Газа).

В то же время, несмотря на активное участие палестинцев в антисемитской агрессии, мы обязаны признать за палестинским народом те права, которые ему действительно положены. То есть признать де факто палестинское государство на Западном Берегу и в Газе, способствовать его развитию, и добиваться прекращения палестинской промывки мозгов их собственного населения и всех жителей планеты Земля. Кстати, признание права палестинцев на независимое государство ослабит эффект от антисемитской промывки мозгов.

Палестинцы действительно независимы от нас, им позволяют нарушать любые законы, вести против нас войну террора и ракет, да ещё дают деньги на эту войну и на пропитание. UNRWA как рука ООН воспитывает всё новые поколения палестинцев в духе шахидов, или пушечного мяса для войны против евреев.

С другой стороны, поскольку палестинцы злоупотребляют мощной внешней поддержкой их «дела», народ Израиля не может себе позволить прекратить контроль над Палестиной. Вывод израильских войск с Западного Берега сможет стать последним, но уж никак не первым шагом на пути к миру. «Ослоисты» и те, кто пришли после них, буквально поставили телегу впереди лошади, и решили двигаться к миру… Результат известен, это война.

Итак, логика говорит, что кажущийся парадокс, «признать независимость Палестины и оккупировать её», — это сегодня единственно правильная линия поведения народа Израиля и его друзей. Тем более, что агрессия Ирана продолжается. Пока Иран угрожает уничтожить еврейское государство, народ Палестины не согласится на мир с Израилем, и неважно, что там говорит Махмуд Аббас.

ОТДЕЛЕНИЕ ПАЛЕСТИНЫ

Нетаньяху может сколько угодно требовать признания Израиля чисто еврейским государством, но действительность всё равно берёт своё.  Уже сегодня Израиль – это двунациональное государство, и слава богу, что большинство в этом государстве – евреи. В перспективе доля евреев будет ещё и снижаться, чему мы должны противодействовать разными методами. Кстати, один из методов – это развитие арабского сектора в Израиле. Современный образ жизни способствует снижению чрезмерной рождаемости и выравнивает образ жизни и образовательный уровень всех граждан.

Другой способ сохранить демографический баланс – это сионизм. Мы обязаны улучшить отношение «коренных» израильтян к новоприбывшим, чтобы не отпугивать потенциальных «олим».

Пора наконец сделать выводы из существующей угрозы нарушения демографического баланса в Израиле. Первый вывод – как реальное, так и формальное отделение Палестины от Израиля. Это нужно нам, евреям, для того, чтобы в нашем двунациональном государстве сохранилось еврейское большинство. Кроме того, на этом настаивают не только антисемиты, но и наши друзья.

Пора прекратить борьбу с ветряными мельницами, признать факт, что есть отдельное от нас палестинское государство. «Автономия», которая ведёт войну с целью уничтожение еврейского народа, не должна оставаться в составе еврейского государства. Нужно объявить войну этому палестинскому государству, которое пытается нас уничтожить, а для этого, для начала надо признать это государство. А также продолжить оккупацию Западного Берега и меры безопасности против Газы.

ИЗРАИЛЬ ВСЕХ ГРАЖДАН

Вторая сторона этой медали  касается арабских граждан Израиля. Частично, правительство и народ Израиля уже сделали много для решения этой проблемы. Невозможно не видеть, что арабский сектор Израиля развивается очень успешно, что образование, занятость, доходы, качество жизни, медицинское обслуживание, шоссейные дороги и жилищные условия – всё это бурно развивается. Усилия для этого прилагают обе стороны: государство Израиль и сами арабы.

Но этого мало. Для того, чтобы внешние и внутренние враги не смогли уничтожить плоды усилий по развитию Израиля вообще и арабского сектора в частности, арабов необходимо включить в государственную и политическую систему Израиля. И сделать это так, чтобы не подвергнуть опасности государство (а такая угроза вполне реальна).

Мы должны принять во внимание, насколько двойственно положение израильских арабов. С одной стороны, они меньшинство в еврейском государстве. С другой стороны, это как раз мы, евреи, меньшинство на Ближнем Востоке, и тем более мы ничтожное меньшинство на планете Земля, где преобладают антисемиты.

Как и все палестинцы, израильские арабы стоят перед соблазном  воспользоваться внешним давлением антисемитов, или иранской угрозой, чтобы уничтожить нас, или хотя бы добиться неоправданных уступок и привилегий.

Перед нами стоит сложная задача убедить это строптивое меньшинство, что внешнее подстрекательство антисемитов вредит им самим. Кроме политики «кнута и пряника», мы должны эффективнее использовать систему образования, чтобы противостоять исламистам и националистам, внедрять идеи мира и сотрудничества. Чтобы это воспитание стало эффективным, мы должны на деле превратить Израиль в государство всех граждан. В том числе включить в правительство на постоянной основе представителей арабского сектора.

Когда Израиль станет двунациональным государством не только фактически, но и формально, тогда мы сможем заявить о своём стремлении стать членом Лиги Арабских стран.

ПРОДВИЖЕНИЕ К МИРУ

Если от нас требуют «жестов», доказывающих нашу гибкость и готовность признать права палестинцев, то самые последние из «жестов», которые мы можем себе позволить, это прекращение оккупации Палестины, прекращение строительства в «поселениях» и освобождение палестинских граждан, осуждённых судом за участие в терроре. В прошлом эти «жесты» стали непреодолимой преградой на пути к миру.

«Мирный процесс» Израиля с Палестиной споткнулся на  поддержке антисемитами «Дела Палестины». Не будет преувеличением сказать, что именно «про-палестинские» антисемиты сорвали мир между Израилем и арабами. И это были далеко не только иранские аятоллы. Я прекрасно помню, как ведущая СNN мадам Кристиан Аманпур истекала злобой против израильских представителей на переговорах с палестинцами. Разумеется, она «видела ситуацию» так, как того хотели её боссы.

Соответственно, во время всех переговоров Осло и после таковых палестинские представители вели себя по-настоящему нагло, как завоеватели, которые пришли, чтобы унизить и уничтожить евреев. В конечном счёте, Арафат сорвал переговоры с весьма уступчивым  Эхудом Бараком. Вполне преднамеренно, он выдвинул требования, которые были заведомо неприемлемы для Израиля, после чего развязал вооружённую «интифаду». Супруга Арафата Суха раскрыла этот секрет полишинеля, объяснив, что Арафат подготовил свою интифаду ещё до переговоров в Кэмп Дэвиде, которые он сорвал.

Этот опыт нельзя забывать в наших отношениях как с палестинцами, так и с израильскими арабами. Мы должны уступать настолько, насколько это справедливо.  В конфликте с антисемитами Израиль всегда останется слабой стороной. Поэтому чрезмерные уступки со стороны Израиля лишь провоцируют чрезмерный аппетит наших палестинских партнёров, а в результате приводят к войне вместо мира.

С другой стороны, палестинцам трудно преодолеть себя и выдвинуть к Израилю меньшие претензии, чем это делают их покровители,  зарубежные антисемиты. Трудно себе представить, что палестинцы пойдут на какие- либо уступки  после того, как Генеральная ассамблея ООН заранее решила, где должна пролегать граница, и что евреев необходимо выселить из их городов и сёл.

Именно поэтому я не верю в достижение мира путём переговоров. В ситуации, когда антисионизм стал ведущей идеологией планеты, реальны лишь односторонние решения. Мы должны принимать решения, которые защитят как наши права, так и права палестинцев, даже против их желания. Это кажется парадоксом, защищать права врагов, но этот парадокс порождён доминирующим в мире антисемитизмом. Мы должны думать и за себя, и за «них».