ЛОГИКА ТРАМПА

ЛОГИКА ТРАМПА

А) Не надо думать, что Трамп – дурачок, обманутый евреями или там евангелистскими христианами. В вопросе о ближневосточном урегулировании Трамп руководствуется интересами государства США, а отнюдь не интересами государства Израиль. И даже если Трамп уйдёт, и на его место станет Пенс, логика администрации США останется логикой Трампа. 

Трамп и его советники учли неудачи Обамы в этом и многих других вопросах. Что, конкретно, делал Обама в нашем сложном ближневосточном  клубке? Вместе с Европой он оказал поддержку палестинцам в их войне против Израиля, и заработал очки, снискав благоволение мусульман и европейских антисемитов.

В результате такой политики ближневосточное урегулирование зашло в тупик, и другого результата было невозможно ожидать. Когда весь мир, включая США, поддерживает сильную и агрессивную сторону конфликта, каковой является исламо-антисемитский блок, и оказывает давление на жертву антисемитской агрессии, то есть на Израиль, у последнего нет другого выбора, кроме как закрыться в бункере и защищать его любой ценой.

В такой ситуации весь мир поддерживает  надежду палестинцев, что при помощи внешних сил они могут уничтожить Израиль. И палестинцы ведут себя соответственно. Они голосуют за ХАМАС, о мире и соглашениях Осло больше никто не заикается, а Абу Мазен делает всё для того, чтобы оккупация Израилем Западного Берега не закончилась. При этом он делает вид, что борется против израильской оккупации, за независимость Палестины. Вести себя иначе он просто не может, иначе общественное мнение и ХАМАС его съедят. Обама вместе с Европой и палестинцами похоронили мир на Ближнем Востоке.

Политика Обамы на Ближнем Востоке повредила интересам государства США. Соединённые Штаты Америки заинтересованы в действительном примирении между Израилем и «умеренными» арабскими государствами, и более того, в создании блока государств и сил, противостоящих одновременно исламистам, Ирану и России. Конфликт Израиля с палестинцами – это кость в горле американцев, главное препятствие их планам в этом важнейшем стратегическом районе. Палестинцы понимают, что в их руках находится ключ к ближневосточному урегулированию, и злоупотребляют своим выгодным положением, извлекая из него и деньги, и влияние. Своей воинственной политикой палестинцы не дают возможности арабским националистам и «умеренным» создать блок с Израилем.

Трамп, будучи практичным человеком, пришёл к выводу, что для достижения желанного мира на Ближнем Востоке необходимо демонстративно поддержать Израиль и тем самым выбить из голов палестинцев и всех остальных антисемитов надежду на уничтожение еврейского государства. Лишь при таком условии может начаться движение к миру. Именно это Трамп и делает сейчас, поставив финансовую помощь Палестине в зависимость от поведения палестинцев.

Правда, его возможности в этом направлении ограничены, ведь он не может повлиять на ХАМАС, а только на Абу Мазена, руки которого связаны ХАМАСом. И здесь ключ оказался в руках «умеренных» арабов.

Исламисты воспользовались тактически неудачным ходом Трампа, который объявил о признании Иерусалима столицей Израиля.  Хотя этот шаг Трампа соответствует справедливости и международным законам, он поставил в неудобное положение короля Саудовской Аравии, который играет роль защитника святых мест ислама. Практически, этот шаг Трампа  затруднил сближение «умеренных» арабов с Израилем.

Но дело сделано, и мы должны проявить твёрдость в этом вопросе. Взамен Израиль должен проявить инициативу, предложив мусульманам (и христианам) совместный контроль над святыми местами Иерусалима, Хеврона и Вифлеема. Речь идёт не о новом разделе Иерусалима (которому противится также и палестинская сторона!), а о совместном управлении святыми местами (и только святыми местами) как в Израиле, так и в Палестине.

Б) Первым и обязательным условием урегулирования должно быть продолжение израильского военного контроля в Палестине до того момента, когда палестинские сторонники мира не получат мандат на власть от большинства избирателей. Палестинский народ должен сначала доказать своё стремление к миру с Израилем, и лишь после этого можно будет подумать о прекращении оккупации Палестины.

Пока такого доказательства нет, гарантом мира, или хотя бы отсутствия войны, может быть только израильская оккупация Западного Берега. Абу Мазен, поломавшись для вида, может согласиться на это условие, иначе ХАМАС его вышвырнет вон, как только Израиль удалится с «территорий». Опыт Газы здесь однозначен. Если Трамп действительно практичный человек, он должен согласиться с таким условием.

Вторым (а может и первым) обязательным условием должно стать прекращение палестинцами антисемитской промывки мозгов, как на внутреннем палестинском фронте, так и вне Палестины. Сегодняшние школьные программы должны быть скорректированы с точностью до наоборот. Вместо нарратива мести и уничтожения Израиля, палестинским детям необходимо внушать, что у евреев есть такое же право на эту землю, как и у палестинцев, и что мир нужен в одинаковой мере палестинцам и евреям.

Мусульманам следует объяснить, что в своё время Аллах пожаловал эту землю евреям, затем забрал её, но теперь, по всем признакам, решил разделить её между евреями и мусульманами. Ведя войну за уничтожение Израиля, палестинцы противятся воле Аллаха, и за это были наказаны Накбой, Наксой и «Арабской весной».

И наконец, палестинским националистам можно объяснить, что часть палестинцев происходят напрямую от евреев, особенно это касается тех жителей Иудеи и Самарии, которые сидят на этой земле тысячи лет. Сегодня палестинцы рьяно открещиваются от своего родства с евреями, и с этим необходимо покончить.

«Палливуд» должен быть ликвидирован или поменять направление на 180 градусов. Стоит объяснить всем, что пока палестинскому народу внушают, что Израиль существует незаконно, мира и безопасности быть не может.

В вопросах военного контроля и пропаганды мира не должно быть уступок, потому что «уступки» здесь на самом деле противоречат цели, то есть миру.

В остальных спорных вопросах необходимо искать взаимоприемлемый компромисс. При этом следует помнить, что чрезмерные односторонние уступки Израиля и давление с целью «выжать» такие уступки могут  вновь пробудить неумеренный аппетит у исламистов, и поэтому стоит воздержаться от этого. Пресловутые «жесты» в виде досрочного освобождения террористов немало навредили делу мира в прошлом.

Требование воздержаться от еврейского строительства в Иудее и Самарии вновь разжигает аппетит палестинских экстремистов и исламистов. Поддаться этому требованию значит согласиться на медленный трансфер евреев из зоны «С». Без такого строительства молодые семьи будут вынуждены искать место за пределами Иудеи и Самарии, где они родились и выросли. Это неприемлемо, и следует разъяснить эту суть вопроса американской администрации и всему миру.

Вместо трансфера евреев из Иудеи и Самарии, можно предложить обмен территорией. Я имею в виду аннексировать еврейские «поселения» в Иудее и Самарии и взамен присоединить к Газе пропорциональную часть израильской территории. От этого выиграют и палестинцы, и Израиль. Но разумеется, это невозможно сделать, пока ХАМАС контролирует Газу. ХАМАС следует удалить из Палестины.

В) По поводу Иерусалима можно предложить выполнение резолюции  ООН от 1947 года («план раздела»), то есть провести референдум среди всех граждан города о включении Иерусалима в состав Израиля или Палестины, и выполнить волю большинства.

В то же время Израиль обязан считаться со значением Иерусалима для мировых религий христианства и ислама. Одно из возможных решений – совместный контроль над святыми местами.

Перед нами стоит сложная задача убедить, насколько это возможно, общественное мнение стран ислама, в том, что нас не нужно уничтожать, есть и другой способ «освободить Иерусалим», а именно: совместно контролировать святые места. События в Иране показывают, что такая возможность уже возникает.

Ещё одна идея — чтобы «святым бассейном» управляли представители конфессий, а не политики. Суверенитет и ответственность за безопасность «святого бассейна» Иерусалима должны оставаться за Израилем.

Я считаю, что вне зависимости от того, согласятся ли палестинцы на переговоры или нет, Израиль должен признать Палестину в качестве государства. Принцип равноправия сторон должен быть основополагающим, но это значит, в частности, что требования палестинцев, нарушающие равноправие евреев, должны быть отметены с порога, как указано ниже.

Во-первых, следует объяснить всем, что не может быть и речи о вселении потомков палестинских беженцев в Израиль. И даже те реальные палестинские беженцы, которые ещё живы, не должны иметь права на возвращение, поскольку их место заняли еврейские беженцы из арабских стран, которые были выселены насильно, а не бежали по собственной воле, как большинство палестинских беженцев. Требование «возвращения» палестинцев нарушает принцип равноправия сторон, подвергая дискриминации евреев.

Более того, та помощь, которую ООН оказывает палестинским беженцам и их потомкам, должна быть оказана также и еврейским беженцам и их потомкам, в соответствии с принципом равноправия и уставом ООН. Это не вопрос денег, это вопрос равноправия.

Во-вторых, не может быть и речи о трансфере евреев, живущих в Иудее и Самарии, как и о трансфере арабов, жителей Израиля. Евреи, поселившиеся на Западном Берегу по своей воле, не нарушили никаких законов, «поселенцы» имеют те же права человека, что и палестинцы. Выселение евреев, которого требуют палестинцы, противоречит Хартии прав человека и уставу ООН. Уступка Израиля в этом вопросе вновь повысит акции ХАМАСа, и если президент США стремится к миру, он должен быть решительным противником такого трансфера.

Если палестинцы претендуют на зону «С», они обязаны предоставить евреям этой территории гражданство Палестины, обеспечить их безопасность и равноправие. До сих пор палестинцы отказывались от таких обязательств, да и вряд ли они смогут их выполнить в близком будущем. До тех пор, пока нет реального и полного мира между Израилем и Палестиной, зона «С», в которой проживают евреи («поселенцы»), должна оставаться под контролем Израиля, в полном соответствии с соглашениями Осло.

Если же положение изменится, и идея мира с Израилем получит поддержку большинства палестинцев, тогда вопрос об оккупации Палестины и суверенитете над зоной «С» можно будет обсудить заново, на основе обоюдного доверия и взаимных уступок. Попытки «выжать» односторонние уступки со стороны евреев вредят делу мира, и это нужно объяснить президенту США. Если он хочет мира между Израилем и палестинцами, он действительно должен поддержать Израиль, и не только на словах.

Ещё один вопрос, в котором нельзя уступать нажиму,– это военный контроль над долиной Иордана.  Даже в условиях идеального мира между Израилем и Палестиной такой контроль может быть необходимым неопределённо долгое время. Долина Иордана – это граница безопасности Израиля и Палестины, и её нужно защищать, пока существует угроза извне, а она существует.

Если президент США поймёт, что «неуступчивость» Израиля имеет целью создание условий для реального мира и безопасности Израиля и всего Ближнего Востока, а это соответствует целям США, тогда продвижение к миру будет возможным.

Но для этого правительство Израиля должно само понять, чего оно хочет для Израиля. Лишь после этого будет возможным предложить «встречную программу урегулирования». Возможно, нам придётся сделать «свич» у себя в голове, особенно в вопросе признания независимости Палестины, проявить способности и напористость, соответствующие имиджу евреев.

Г) Израиль должен стремиться не к «окончательному», а ко временному соглашению, по двум причинам:

1.Условия для настоящего мира ещё не созрели. Их нужно создать, «построить», в более благоприятной обстановке, чем та, которая существует сегодня. Эту обстановку должны создать временные соглашения. Нельзя заранее устанавливать даты этапов «окончательного» решения. Все, кто требуют немедленного полного решения конфликта, стремятся не к миру, а к уничтожению Израиля. Переход от одного этапа к следующему последует лишь тогда, когда будут выполнены условия предыдущего этапа.

2.У мусульман, в соответствии с законами религии, разрешены только временные соглашения с «неверными». Если мусульмане заключают постоянное соглашение с «неверными», это признак, что они заранее собираются нарушить мир, когда это будет удобно.

Временное соглашение может заключить даже ХАМАС, партия, имеющая поддержку палестинского большинства, и эта опция тоже должна быть «на столе». С другой стороны, это значит, что при любом соглашении должны быть реальные гарантии на случай нарушения палестинцами взятых обязательств.

Единственной реальной гарантией, как мы уже не раз убеждались в прошлом, может быть лишь сила Армии обороны Израиля и постоянное военное присутствие израильских сил в Палестине. То есть та самая оккупация, от которой мы пытались поспешно избавиться, подписывая соглашения Осло.

Оккупация во имя мира – такова реальность, созданная всемирной антисемитской агрессией против еврейского государства. Мы должны стремиться к миру в этих реальных условиях, и не поддаваться никакому нажиму, имеющему целью толкнуть нас на риск в обмен на обещания, которые могут быть нарушены.