АШКЕНАЗЫ: ЧАСТЬ ИЗ НАС «ХАЗАРЫ»

«Хазарскую гипотезу» происхождения евреев-ашкеназов решительно отверг Дорон Бехар в 2003 году. Его исследовательская группа выделила субклад М582, который они признали «исключительной собственностью» евреев. Больше всего носителей этого гена оказалось у ашкеназов Восточной Европы, а ещё точнее – у левитов, происходящих из Восточной Европы. Гены субклада М582 (по Бехару) несут 13,3% мужчин-ашкеназов, в том числе около половины тех восточноевропейских евреев, которые идентифицируют себя как левиты. Моё имя Аарон я получил от своего деда (по отцу), который идентифицировал себя как левит.

Согласно данным Бехара,  3,4% мужчин-сефардов (потомков беглецов из Испании) тоже несут ген М582. Бехар, а вслед за ним Клёсов, пришли к выводу, что как евреи-ашкеназы, так и «испанцы-сфарадим» получили этот ген от своих ближневосточных предков. Предположение выглядело логичным, вот только к ашкеназам этот ген мог попасть также от хазар иудейского вероисповедания.

У меня вызвали сомнение не результаты исследования, которое провела группа Бехара, а их «привязка» к популяциям. Давайте рассмотрим вместе эти результаты, и попробуем их объяснить.

Для начала рассмотрим письмо-обращение Киевской еврейско-хазарской общины 12 века, написанное на иврите. Как мы знаем,  30% подписей на этом письме – это чисто тюркские родовые и личные имена.  В конце письма даже имеется хазарская приписка, написанная руническими знаками.

Впрочем, две трети имён – ивритские, причём не только библейские. Есть имена, взятые от названий праздников, месяцев года и т.д. Такие имена носили некоторые известные нам вожди хазар, и они приняты по сей день у горских евреев, но их нет у ашкеназов. То есть, киевская еврейская община того времени состояла из иудеев-хазар, но далеко не все эти «хазары» были новообращёнными в иудаизм тюрками. Две трети могли быть как раз горскими и другими евреями. Один подписался даже славянским именем Гостята.

………………..

Лингвистический анализ не объясняет напрямую генетику  людей. Мы знаем, что язык и самосознание людей далеко не всегда связаны с их генетикой. Например, турки и якуты говорят на языках тюркской группы, но относятся к разным расам. «Тюрки», «Индо-Европейцы», «Хазары» — все эти названия характеризуют язык и самосознание обозначенных ими групп людей, но не их гены.

Многие «интерпретаторы» результатов генетичесских исследований сильно ошибаются, когда используют лингвистические термины для обозначения генетических популяций. Самые известные примеры — Анатолий Клёсов и Эран Эльхайк. Нам придётся глубже проанализировать как данные генетических исследований, так и исторические, археологические и лингвистические данные. Только так можно развязать этот давно завязанный узел.

………………….

Вообще, с какой стати господствовавшая в Хазарии тюркоязычная группа приняла иудаизм, а не христианство или ислам? Две империи того времени пытались навязать хазарам свою веру: византийцы – христианство, а арабы – ислам. Считается, что хазары приняли иудаизм, чтобы избежать порабощения или раздела своего государства между этими соперничающими империями. Но я придерживаюсь другого мнения на этот счёт: хазары породнились с евреями, чтобы получать доход от торговли по «Великому шёлковому пути».

Впрочем, если верить двум источникам по Хазарии, «Письму царя Иосифа» и «Письму еврея из Константинополя», иудаизм был навязан хазарской верхушке в результате переворота, учинённого командующим армией Буланом (по версии царя Иосифа) или Сабриэлем (по версии письма из Константинополя).

Булан объявил, что Хазария «возвращается к религии предков». Понятно, что иудаизм не мог быть религией тюркских предков хазар. У хазар-тюрок была своя традиционная религия и традиционное руническое письмо. Первые двести лет империя просуществовала с этой традиционной тюркской религией.

Значит, Булан и его армия были не тюрками. Как мы знаем, первоначальный центр хазарского государства находился в северной части Дагестана, то есть на Кавказе. Естественно предположить, что войско набирали из кавказцев, в том числе из кавказских (горских) евреев. Если дело обстояло так, то тогда действительно иудаизм был религией предков хазарских воинов и их полководца.

……………..

Но вернёмся к деньгам и торговле. Торговлю с Китаем контролировали еврейские купцы, которых арабы прозвали раданитами. Исходным пунктом, откуда раданиты начинали свой путь, была долина Роны во Франции (древнее название – Роданус), а главным портом — Марсель. Тогда эта земля находилась под властью германского племени бургундов, хотя большинство населения были романизированные галлы, предки французов.

Я не исключаю, что уже там и тогда немногочисленные местные евреи начали переходить на немецкое наречие правителей-бургундов, главных покупателей дорогих заморских товаров, привезенных раданитами.

И, вероятно, женились на местных женщинах. Сегодня четырём «итальянским» праматерям приписывают исключительные авторские права на популяцию ашкеназов (Роджерс и др.). Пресловутое «бутылочное горлышко» с четырьмя праматерями должно было случиться, когда предки раданитов проживали в Италии.

………………….

Кстати, а куда делись 50,000 евреев, которые проживали в Риме в начале христианской эры? Почему у евреев случилось «бутылочное горлышко» в Италии и вообще в Европе? Всё это произошло из-за христиан. Евреи, которые перешли в христианство, смогли свободно жениться на гойках. Вот только дети и внуки евреев-христиан уже не были евреями. Так и исчезли евреи.

Христианство в то время считалось просто ветвью иудаизма. Римская власть рассматривала дело именно так, и подавляла христиан за то, что они евреи.

Я думаю, что первоначальный успех христианства был вызван тем, что в отличие от ортодоксального иудаизма, христиане давали возможность своим подопечным свободно выбирать жён и мужей. Просто, еврей и его невеста-язычница переходили в христианство, и священник провозглашал их мужем и женой.

Послания Павла, в которых он обосновывает принцип «ни эллина ни иудея», были ответом на потребность единоверцев свободно выбирать супруга. В своих посланиях Павел уделяет много внимания необходимости избегать разврата, половому воздержанию и супружеской верности. Похоже, эта тема была очень актуальна у его паствы.

Рассказы о каком-то Иисусе Назорее, о котором никто в Риме и не слышал, появились на сто лет позже знаменитых посланий Павла. Первым попытался внести ясность в вопросы веры римский евангелист Марк, но прошло ещё два столетия, пока четыре евангелия устоялись и были объявлены каноническими.

Итак, причиной генетического «бутылочного горлышка» был массовый переход евреев в христианство, что стало поводом ассимиляции евреев, по принципу «ни эллина, ни иудея». В «старой» вере остались лишь семьи торговцев, связанных торговыми и родственными узами с еврейскими семьями, проживавшими в других, в том числе удалённых странах. Они были и остались звеньями всемирной еврейской торговой сети.

В результате массового перехода евреев и язычников в христианство ортодоксальные евреи почти исчезли. Это касается как мужчин, так и женщин. Генетики называют это «бутылочным горлышком». Они (мы) сохранились в отдалённых местах Европы вроде долины Роны. Иудаизма продолжали придерживаться только купцы, которые вели торговлю с дальними странами. Их торговыми партнёрами и агентами в этих странах были их родственники, которые сохраняли верность своему клану и вере, и не допускали чужаков в семью.

……………….

Но вернёмся в долину Роны. Её захватил король германского племени франков Карл Великий (Шарлемань), создавший первую все-европейскую империю. Известно, что Шарлемань очень хорошо относился к евреям, поддерживал их торговлю с Востоком, и извлекал из этого выгоду.

Считается, что при Шарлемане еврейские купцы-раданиты  переселились из долины Роны в долину Рейна, ближе к столице империи Аахену  и, главное, в направлении нового для раданитов, северного торгового пути, который проходил через долину Рейна и южную Германию в Краков, Перемышль, Киев, Белую Вежу (Саркел), Итиль, Каспийское море, Туран, Балх и далее в Китай.

Во всех пунктах этого «северного шёлкового пути» имелись или возникли еврейские общины, которые служили не только перевалочными базами, но и своего рода «банками». Поскольку перевозить большие суммы денег караванами было нереально, то деньги, вырученные при торговле и необходимые для закупки товаров, передавались поручительскими письмами. Получатель письма выдавал наличные деньги по месту своего жительства или работы, а при возвращении каравана получал наличные и выдавал своё поручительское письмо. Эта «еврейская система» заменяла банк и интернет.

Я столкнулся с этим методом при выезде из СССР. Поскольку вывозить валюту было запрещено, еврей, который хотел вывезти деньги в Израиль, платил энную сумму другому еврею, который имел родственника в Израиле. По приезде в страну он получал свои деньги за вычетом комиссионных у родственника того еврея, которому он отдал свои деньги.

Мусульмане в первый век своего завоевательного похода закрыли южные торговые пути раданитов из Марселя на Ближний Восток, в Кочин на южной оконечности Индии, в Китай и на острова пряностей в Индонезии. Впоследствии мусульмане захватили в свои руки все эти южные пути торговли. Поэтому раданиты были вынуждены открыть новый, северный торговый путь через империю хазар, который я описал выше.

Благодаря опоре на еврейскую торговлю, империя, созданная хазарами, не распалась вскоре после её создания, как это случилось с предшествовавшим ей Тюркским каганатом. Более того, когда хазары перенесли столицу своего государства из Дагестана в Итиль, этот город  стал главной перевалочной базой на пути еврейских караванов. Из трёх религий хазары выбрали иудаизм с его письменностью, финансами и Великим шёлковым путём.

………………

Впрочем, была ещё одна, возможно решающая, причина иудаизации хазар, а именно присутствие «горских» евреев в тех местах, где хазары начали создавать своё новое государство, то есть в Дагестане и его окрестностях. Название «горские евреи» перекликается с названием страны Дагестан («Горная страна»).

В то самое время, когда хазары переместились из  раздираемого междоусобицей Тюркского каганата на Терек, еврейские беженцы из персидской империи спасались от преследований иранских революционеров –маздакитов, переселяясь за окраины империи: в Кавказскую Албанию (Северный Азербайджан и южный Дагестан), в Армению, Хорезм, Балх, Дагестан… В частности, возникли общины ираноязычных горских евреев в Дербенте и в Самандаре, новоиспеченной столице хазар. В дальнейшем их ряды пополнили евреи, бежавшие от неравенства в странах ислама.

Для управления устойчивым (а не временным кочевым) государством были нужны грамотные чиновники. Еврейскую грамоту привезли приглашённые хазарами раввины из Двуречья, Ирана, Армении. Царь Иосиф (или его писец) писал своё письмо на иврите.

Доходы государства состояли из дани, которую платили покорённые народы, и дохода от торговли по Великому шёлковому пути. Сбором дани занимались чиновники, подкреплённые армией, а торговлей занимались еврейские и другие купцы. Армия поддерживала безопасность на торговых путях, и без этого торговля между странами была невозможна. Раввины обучали всех грамоте и вере. Так было обустроено это государство, просуществовавшее 400 лет, в том числе 200 лет после принятия иудаизма хазарской верхушкой.

Итак, иудеи Хазарии состояли из таких социальных групп, как царская семья с писцами и грамотными чиновниками, военные, которых возглавил полководец, отодвинувший кагана на вторую роль в качестве духовного вождя, и наконец, простой народ.

В Хазарии наверняка присутствовали и «обычные» евреи-иммигранты, купцы и раввины, которых хазары приглашали в свою страну для укрепления хозяйства и обучения чиновников грамоте и ивриту. Ведь этот язык и его письменность обслуживали потребности государственного аппарата.

Революция, которую устроил бек Булан (Сабриэль) имела целью объединить разнородное население хазарской империи, особенно иудеев с хазарами-язычниками. Хазарский еврей из Константинополя описал историю Хазарии в своём письме кордовскому визирю Хасдаю. В его письме вместо Булана, но в той же роли, фигурирует еврей Сабриэль. Похоже, что у хазарского бека было два имени, одно для хазар-тюрок, а другое для евреев Хазарии.

Скажем откровенно, это явление нам знакомо по еврейской жизни 20 века. Так поступали многие мои родственники и знакомые. Кое-кто даже менял пятую графу паспорта. Если военачальник Сабриэль претендовал на верховную власть, он должен был предстать перед правящим классом и всем народом в качестве «своего», а не какого-то там еврея.

И это нам тоже знакомо по советской и не-советской истории. Троцкий (Бронштейн), да и большинство ведущих евреев-большевиков поменяли фамилии, чтобы сделать карьеру в «интернациональном» Советском Союзе. Только Каганович остался при своей «девичьей» фамилии, А чтобы никто не питал иллюзий насчёт его еврейства, в графе паспорта «национальность» записал: «коммунист».

…………………

Итак, купцы-раданиты прибывали в Итиль из долин Роны и Рейна, где они уже освоили швабское германское наречие, названное впоследствии «идиш». Другие еврейские купцы переселялись из стран ислама, где им приходилось туго из-за тяжёлого налога на «зимми».

По правилам иудаизма евреи были могли свободно жениться с герами (хазарами-тюрками, обращёнными в иудаизм), с которыми они прожили вместе от 300 до 400 лет. Вся верхушка хазар за несколько столетий иудаизма могла породниться с «настоящими» евреями, прибывшими в Хазарию из разных стран. Богатство еврейских купцов, грамотность раввинов, отсутствие запрета на браки с герами, каковыми были хазары в глазах евреев, и наконец власть и благородное происхождение царской и других «благородных» семей хазарской верхушки — всё это способствовало «смешению» через браки.

Я предполагаю, что хазары-тюрки, принявшие иудаизм, смешались с «обычными» евреями не после эмиграции, а ещё в Хазарии. В конечном счёте, евреи Хазарии были генетически евреями, к которым присоединились геры из хазар-тюрок. Судя по составу Киевской еврейско-хазарской общины, геры (обращённые в иудаизм не-евреи) составляли около трети иудейской верхушки Хазарии, тогда как две трети были генетически «обычными» евреями, ближайшими родственниками горских евреев. 

Именно поэтому принимавшие «хазарских» беженцев еврейские общины воспринимали их как полноправных евреев, в том числе как левитов и даже коэнов. Теоретически, коэны оставались коэнами всегда… Они были исключены из общей ярмарки женихов и невест, женились только между собой. Коэны тоже эмигрировали после падения хазарской империи, унося с собой свои гены. Если они эмигрировали в Европу, то и присоединились к коэнам. Это не изменило генетику тамошних евреев. Зато геры могли внести свой собственный субклад… то есть вклад.

…………………

Раввины прибывали в Хазарию из Двуречья, через Армению и страну Ашкеназ, которую израильский исследователь Эран Эльхайк обнаружил у границ исторической Армении и Грузии. Сразу четыре названия в этой местности содержат корень «ашкеназ», и это выходит за пределы случайности. Пророк Иеремия тоже поместил страну Ашкеназ к северу от Двуречья.

Это не значит, однако, что раданиты и их потомки, говорившие на немецком наречии идиш, прибыли в долину Рейна из страны Ашкеназ, как предположил Эльхайк. Перенос названия с Армении на Германию ещё не означает физического перемещения людей с их генами. Гораздо легче, имея в руке Тору, перенести на тысячи километров взятое оттуда название.  На самом деле слово Ашкеназ в Библии означало просто «Страна Скифов». Почему евреи назвали Германию Ашкеназом (страной скифов), увидим дальше.

Горские евреи, ближайшие еврейские соседи Хазарии, генетически близки как к евреям Ирана и Двуречья, так и к ашкеназам. Имело ли место «смешение» раданитов с горскими евреями, мы не знаем, но только ивритские имена подписантов Киевского письма похожи на сегодняшние имена горских евреев.

Вот среди хазарских воинов действительно могли быть люди как тюркского, так и кавказского происхождения. С генетической точки зрения большинство хазар могли быть близки к скифам и жителям Кавказа, и лишь верхушка оставалась с тюркскими именами и генами.

Когда бек Булан (он же Сабриэль) говорил о возвращении Хазарии к иудейской вере его предков, это можно объяснить тем, что как минимум часть его предков (а также жена) были евреями. Его тюркское имя и язык не доказывают, что генетически Булан был тюрком.

Точно так же тюркские личные имена и отчества подписантов Киевского письма не служат доказательством их восточноазиатских генов. На самом деле они могли быть носителями скифских, кавказских и даже восточно-европейских генов.

Остановимся на том, что население Хазарии, включая правящую «элиту», могло быть смешанного происхождения. Элита состояла их тюрок-хазар, принявших иудаизм, и «настоящих» евреев. Если судить по составу киевской еврейско-хазарской общины, две трети «элиты» были «обычными» евреями, а не хазарскими герами.

………………..

Большинство населения Хазарии, даже если и приняло иудаизм формально, имело очень отдалённое понятие об этой религии и её обрядах. В отличие от наднациональных религий, христианства и ислама, иудаизм был и остаётся по сей день этнической религией, чуждой по духу не-евреям.

В период кризиса и развала хазарской державы армия, народ, а вслед за ними царь, охотно отказались от националистической еврейской религии и перешли в ислам. Последним на это согласился каган с семьёй. Для кагана это означало полную потерю социального статуса и роли духовного вождя. Кроме того, разрыв с иудаизмом уничтожил денежную подпитку хазарской верхушки за счёт еврейской торговли и финансов.

«Настоящим» евреям, и особенно раввинам, не оставалось ничего другого, как эмигрировать. Вполне вероятно, что «настоящие» евреи и породнившиеся с ними члены семей хазарской верхушки эмигрировали из Хазарии на запад, в Киев и затем в Западную Европу, где их приняли с почётом.

Хотя почему именно в Европу? Хазария на Тереке с её иудаизмом и еврейской торговлей продолжала существовать и после уничтожения Итиля. В момент падения хазарской державы окраины уже были независимы от Итиля (как Хазария на Тереке, Крым и Тмутаракань), или попали под власть других государств (Киев). В Крыму иудеи-хазары, которые изначально были «смешанного» происхождения, «смешались» с другими евреями-рабанитами (вопрос об их отношениях с караимами остаётся открытым). Только небольшая часть хазарских евреев смешанного происхождения проникла  в Европу. 

Разрыв с иудаизмом лишил хазар возможности пользоваться услугами «еврейской системы» поручительства и финансирования. Хазария как торговая держава перестала существовать, но евреи продолжали торговать по тем же или новым торговым путям, например из Центральной Европй через Константинополь и Армению в Туран и далее в Китай.

Большинство населения Хазарии, принявшее ислам, не присоединилось к евреям. В связи с завоеванием Хазарии монголами, хазары-кочевники были переселены в Афганистан. Центральная часть Афганистана носит название Хазараджат и населена полу-кочевыми хазарейцами, мусульманами-шиитами.

Независимо от того, что стало дальше с хазарами-тюрками, принявшими ислам, эти люди не могли передать свои гены евреям Европы. Переселившееся в Европу еврейское меньшинство Хазарии было малочисленным.

Впрочем, окончательный ответ на вопрос о вкладе хазарских евреев в популяцию европейских ашкеназов могут дать лишь генетические исследования. То же относится и к проблеме первоначального состава еврейской общины Хазарии. Израильский исследователь Эран Эльхайк предположил, что евреи Хазарии несли в основном «кавказские» гены. На самом деле «кавказской» он назвал гаплогруппу J2, широко распространённую в Турции, Леванте, Двуречье, Закавказье и Восточном Кавказе. Гены J2 сегодня несут 19% европейских ашкеназов. Этот ген мог попасть к евреям Европы как напрямую с Ближнего Востока, так и через Кавказ и Хазарию.

……………………

Киевская иудейско-хазарская община возникла ещё до падения хазарской державы. Её членами могли быть купцы, ремесленники и сборщики дани. Сбор же дани не обходился без военной дружины. Так что солдаты и чиновники тоже могли быть членами общины. После падения власти хазар они должны были искать новое занятие, например перейти на службу к новой власти, варягам и киевским князьям.

Кстати, письмо киевской общины к богатым евреям Египта говорит именно о долгах и угрожающей евреям-хазарам продаже в рабство. Этический код еврейских общин требовал выкупа евреев, попавших в рабство. Это правило эксплуатировали как пираты, так и правители, которые систематически захватывали еврейских заложников для получения выкупа.

Было бы логично, если бы евреи-хазары из киевской общины искали помощи также у евреев Европы, и в том числе эмигрировали на запад. Оказывается, да: в 12 веке группа иудеев-хазар «царского рода» прибыла в Испанию. Сколько их было, не сообщается. Еврейская община Испании в этот период была самой многочисленной и богатой из всех. Сообщение о прибытии евреев-хазар в Испанию подтверждает, что в 12 веке миграция евреев-хазар из Восточной Европы в Западную действительно имела место.

Что касается возможной эмиграции из собственно Хазарии, то более вероятно, что жители Итиля эмигрировали из разрушенного города на близкий Кавказ, в Крым, или в Хорезм, с которым у хазар уже давно были налажены тесные торговые связи. Именно шах Хорезма «надавил» на царя хазар и его армию, потребовав перехода в ислам в обмен на военную помощь.

……………..

Среди евреев-ашкеназов 13% несут мужскую гаплогруппу R1A. Бехар и Клёсов утверждают, что все евреи получили этот ген от своих ближневосточных предков. На самом деле этот ген несут 6% арабских мужчин и 4% евреев, вышедших из Испании. Откуда же взялись «лишние» 9% у ашкеназов? Самое время вспомнить о 7,9% субклада R1a-Y2619 иранского происхождения.

Не-еврейские гены гаплогруппы R1A несут и тюрки, и скифы, предшественники тюрок на всём протяжении Великой Степи, и предшественники предшественников, знаменитые арии. Эй, Гитлер, а ты часом не хазарин? Но нет, его родственники оказались североафриканцами…

Ещё одну «добавку» в 6% Q-M378 мы, мужчины-ашкеназы, могли получить от хазар-тюрок, через общины евреев, к которым присоединились хазарские геры и их «смешанные» потомки. Пример – еврейская община Киева.

……………

«Хазарская» гипотеза происхождения ашкеназов Восточной Европы может быть частично верна, если только принять во внимание, что общины хазарских евреев  существовали отдельно от хазар-тюрок, хотя и «смешивались» (женились) с хазарами-герами.  И что больше половины хазарских евреев были «настоящими» евреями, происходившими в основном от горских евреев, которые в свою очередь были потомками переселенцев из Ирака и Ирана. 8% «лишних» R1A у ашкеназских мужчин– это конечный результат всех смешений и переселений.

И наконец, чтобы получить истинную генетическую картину, вернёмся к арифметике. Примем во внимание нашу женскую половину, которую Клёсов почему-то хочет игнорировать (вот шовинист!). Согласно последним генетическим исследованиям, большинство женских генов ашкеназов произошли из Италии. Хазарией здесь и не пахнет. 14:2=7% от всей популяции ашкеназов. Хазары среди нас есть, но немного.

Итак, гипотеза о (частично) хазарском происхождении евреев Европы имеет историческое основание. Вопрос лишь в том, а сколько было их, евреев-хазар, какие гены они несли, и какова их доля в общем генофонде евреев разных стран. Очевидно, что наибольшая доля «хазарских» генов у евреев Восточной Европы, и что эта доля убывает по мере удаления от «источника» этих генов.

……………….

А теперь вернёмся к тому, с чего мы начали.

Нам всем следует вспомнить, что «смешение» людей и передача генов — это результат половых отношений, которые в свою очередь базируются на «основном инстинкте» и на  предпочтениях при выборе полового партнёра. Я бы сказал так: «основной инстинкт основного инстинкта» — это предпочтение генетически удалённого полового партнёра. Экзогамия – это норма, а эндогамия — насилие над природой. Так работает «основной инстинкт».

У евреев «смешение» (то есть половой инстинкт) было ограничено как идеологией (этническая религия иудаизм), так и денежным интересом. Принимать в замкнутую общину чужаков и брать их на содержание, а тем более посвящать их в тайны бизнеса и международной торговли, было невыгодно и опасно.

Я даже предполагаю, что норма определять еврейство  по матери была введена в тот период, когда основным занятием евреев стали международная торговля и финансы. Таким способом раввины «отвадили» еврейских юношей от привода в семью аппетитных гойских девиц. Еврейские девушки тоже были не прочь получить мужем крепкого молодого гоя, но у девушек было меньше свободы выбора. Так, путём подавления свободы выбора полового партнёра, поддерживалась еврейская эндогамия.

И тут, о счастье, в Германии появились евреи-«хазары», совершенно не похожие на надоевших европейцев, да ещё благородных царских кровей, хорошо воспитанные, холёные, грамотные, сплошь красавицы и красавцы… Очень вероятно, что делегация состояла в основном из неженатых мужчин и прибыла с матримониальными целями. Конечно, с ними роднились, женились, принимали в бизнес.

Я рекомендую всем вспомнить известный рассказ Шолома Алейхема, в котором он говорит об учителе, который от имени невесты, дочки богача, писал письма её жениху, которого она никогда не видела. Он жил далеко, в другом городе. Оказалось, что за жениха тоже письма писал его учитель… Так еврейские богачи спасали своих детей от брака с выходцами из своей собственной общины.

Собственно говоря, почему Ангела Меркель так охотно принимала в Германию сирийских «беженцев»? Конечно, ради «основного инстинкта» немецких женщин, которые и избрали её канцлером. Секс и политика всегда были связаны. В конце концов, так и появлялись новые, «пассионарные» народы.

Хазарская «примесь» спасла европейских евреев от вырождения, и дала толчок демографическому взрыву, который продолжался восемь столетий. Из общины в 400 человек возник ашкеназский народ численностью 16 миллионов человек, из которых 6 миллионов убили антисемиты, вдохновлённые Гитлером. Поводом стала наша «низшая» раса.

Впрочем, Гитлер как раз завидовал еврейской эндогамии, а самого себя записал в самый низкий не-нордический тип немцев. Среди кровных родственников Гитлера обнаружились северо-африканские гены… А в общем-то Гитлер был не только психопат, но и глупец. Его карьера основывалась лишь на наглости («харизме») и на денежной подпитке со стороны немецких  предпринимателей.

…………………..

Субклад М582 несут 3-4% евреев-выходцев из Испании и 13% ашкеназов. Если мы согласимся с Дороном Бехаром и Анатолием Клёсовым, что «испанцы-сфарадим» получили этот ген от своих ближневосточных предков, то (13-3=)10 процентов ашкеназских мужчин могли получить ген М582 от евреев-хазар. А если не согласимся, то останется 13%, согласно численности обладателей генов М582.

У так называемых восточно-европейских левитов эта цифра достигает 50%. Это значит, что, выразив почтение высокородным хазарским евреям «царских кровей», ашкеназы зачислили новых членов общины в касту левитов. Кое-кого, возможно, признали коэнами, ведь среди хазарских евреев наверняка были коэны вавилонского происхождения. Вот только вряд ли они несли ген субклада М582. Звание коэна передаётся по наследству, и нет никакого посвящения в этот сан.

И всё-таки, почему субклад М582 считают ближневосточным? Если верить данным Бехара, не-еврейские популяции, несущие этот ген в количестве 2,5-3% имеются как раз в Иране, Курдистане, Афганистане…  Всё это лингвистические и, возможно, генетические родственники скифов.

Согласно Клёсову, исследованные остатки хазарского периода на Дону дали скифский результат… Нндаа, скифы – это же и есть «ашкеназ». Может быть Эран Эльхайк прав? То есть, евреи-хазары, поселившиеся в Европе, называли себя скифами? Чтобы остальным евреям было понятно, что их упоминает Библия, и каковы их благородные родственные связи.

Евреи, проживавшие в Испании, выбрали для своей страны и самих себя библейское название Сфарад, тогда как французские евреи — библейское же название Царфат. На самом деле то и другое — местности в Иудее, упомянутые в Библии. И только безродные евреи Германии оставались без престижного библейского названия.

Библейские скифы считались потомками Яфета, прародителя царей. В пику заносчивым «испанцам» «немцы» объявили себя ашкеназами, потомками благородного Яфета. Основанием служило родство с реальными «скифами», как величали себя хазарские беженцы. Осчастливленные «хазарами» евреи Германии, с которыми благородные «скифы» подружились и переженились, радостно присвоили себе почётное звание Ашкеназ, чтобы повысить свой «ихес» (престиж) в глазах испанцев-«сфарадим», считавших «немцев» менее благородными, чем они сами. Немецкие евреи стали называть себя скифами (ашкеназами), потомками благородного Яфета. Название «Ашкеназ» применительно к Германии впервые встречается в 14 веке.

Для сравнения давайте припомним: славяне Болгарии присвоили себе почётное имя  болгар, народа тюркского происхождения, и продолжают говорить на славянском языке. На самом деле правившая в Болгарии тюркская династия не оставила следа в генетике болгарской популяции.

Варяги, которые передали своё имя славянам Киевской Руси, тоже были немногочисленны, а вот поди же, славяне России по сей день  гордо называют себя шведским именем Русь. Такие примеры можно множить до бесконечности. «Ихес» (престиж) – дело тонкое.

Сами хазары говорили на тюркском языке, но гены, похоже, взяли у степных жителей Восточной Европы и Северного Кавказа. 

…………………..

На первый взгляд предположение Эльхайка, что евреи Хазарии говорили на языке идиш и несли в себе кавказские гены, выглядит крайне нелогичным. Впрочем, если хорошо подумать… Кавказские гены, скорее всего, попали в Хазарию от горских евреев ещё в Дагестане, где возникло государство хазар. Еврейское государство на Тереке продержалось дольше, чем Итиль, которого до сих пор так и не нашли… Сегодня кумыки (дагестанские тюрки) проживают точно в том же месте, где находилась первая столица хазар, Самандар. Они говорят на тюркском языке, но несут кавказские гены, и исповедуют ислам. И среди чеченцев есть кланы, которые ведут свою родословную от евреев, а сейчас они мусульмане..

А вот язык идиш могли принести в Итиль раданиты, а затем еврейские купцы из Германии. Так что всё сходится, если только признать, что кавказские гены и немецкий язык идиш попали в Хазарию из противоположных уголков Евразии, их принесли разные популяции. Впрочем, языком правящего класса и большинства народа Хазарии наверняка был тюркский хазарский язык, и это не связано с генами. Пусть Эльхайк, которого уже клевали все кому не лень, исправит свою нелогичную гипотезу.

Первый вопрос, который возникает, а кто же были хазары генетически? Да, их язык и обычаи верхушки были типично тюркскими. Первый генетический результат (по Клёсову) оказался «скифским». Какова была генетика высшей касты хазар? Пока ответа на этот вопрос нет. Остановимся на том, что хазары-тюрки тоже были генетически разнородны, и несли как восточноазиатские, так и «скифские» гены. Отметим про себя, что как тюрки, так и скифы несли ген R1a1. «Смешанные» хазарские евреи могли получить этот ген от хазар-тюрок, а не от ближневосточных предков (у которых этот ген тоже присутствовал в малом количестве). Поэтому я отношу 13% ашкеназов, носителей этого гена, к потомкам тюрок, обращённых в иудаизм.

С другой стороны, вспомним, что Булан (Сабриэль) хотел вернуться к «религии предков», иудаизму. Возможно, что не только Булан, но и большинство рядовых жителей Хазарии в Дагестане были  горскими евреями. Они служили в армии и вошли в «высшее общество». Традиция горских евреев утверждает, что именно их предки обратили хазар в иудаизм. То есть, горские евреи во время Булана (Сабриэля) захватили власть над империей и навязали ей свою религию, иудаизм.

В Хазарию начали стекаться евреи из ближних и дальних стран в поисках карьеры и лучшей жизни. Кордовский визирь Хасдай ибн Шапрут не просто так наводил справки о Хазарии. В это время евреи Испании задумывались о сионизме, то есть о создании еврейского государства. Ибн Шапрут надеялся, что таким государством сможет стать Хазария. Но всего через несколько лет после того, как он получил письменный ответ хазарского царя Иосифа, Святослав, поддержанный Византией и степными ханами, разгромил хазарскую империю.

Горские евреи разделили власть и «смешались» как с тюрками-хазарами, так и с еврейскими купцами-раданитами. Эта часть тюркоязычных хазар могла быть генетически горскими евреями, и внести «кавказский» вклад в генофонд ашкеназов. Когда полководец Булан совершил переворот и «задвинул» кагана, он сделал это под лозунгом «вернуть религию предков, иудаизм». Значит, часть народа и армия в то время исповедовали иудаизм, а каган с семьёй – нет!

Вообще, революция Булана имела целью объединить разношёрстное население империи и верхушку хазар общей для всех религией. Ну, как, скажем, революция большевиков-интернационалистов имела целью объединить общей коммунистической верой народы Российской империи.

Дальнейшее развитие событий было таким. Когда мусульмане взяли верх внутри Хазарии и отняли армию у горских евреев, а торговые пути у еврейских купцов, (что произошло задолго до падения Хазарии, и было главной причиной ослабления Хазарской империи), смешавшиеся остатки евреев разного происхождения и иудеев-хазар двинулись из разрушенниго Итиля в разные стороны, чтобы избежать власти мусульман.

Конечно, потомки раданитов выбирали Европу, горские евреи вернулись на Кавказ и присоединились к давно существовавшим там общинам. Впрочем, один или больше чеченских «тейпов» имеет иудейские корни, хотя сегодня они мусульмане. Иудеи-хазары выбрали Крым, Тмутаракань и, возможно, Русь и Волжскую Болгарию. Потомки раданитов, которые прожили 300-400 лет в Хазарии, вернулись в Европу.

Поскольку в Хазарии евреи свободно женились с герами (например с хазарами), в их генофонде оказались также не-типичные для евреев гены, например R1a1. Затем к «настоящим» евреям европейского и кавказского происхождения присоединились остатки «истинных» хазар, которые оказались за пределами собственно Хазарии, когда империя уменьшилась, а затем развалилась (например, Киевская община).

Количественно хазарские евреи уступали евреям, остававшимся в Европе, и могли нести как еврейско-европейские, так и горско-еврейские, еврейско-месопотамские, еврейско-иранские, а также не-еврейские, скифские и тюркские гены. Мы можем судить об этом по составу Киевской иудео-хазарской общины, где прослеживаются как тюркские, так и горско-еврейские имена. Я предполагаю, что состав Киевской общины соответствовал составу иудейской общины в столице Хазарии, Итиле. Из Киева бывшие хазарские евреи (не путать с хазарами-тюрками, которые продолжали пользоваться тюркским языком, и перешли в ислам)  двинулись на запад и «смешались» с говорящими на идиш евреями Германии. Отсюда и результат 13% R1a1 наряду с 87% «исконных» европейско-еврейских мужских генов.

Собственно говоря, 38% «кавказских» генов, на которые ссылается Эран Эльхайк в своей гипотезе, могли быть исконными ближневосточными генами евреев, но попасть к ашкеназам разными путями: 1) через Рим прямиком в Западную Европу, 2) через Двуречье, Иран, и Хазарию в Восточную Европу и 3) согласно Эльхайку, то есть из Закавказья через Константинополь в Центральную Европу. В Центральной Европе все три потока встретились и «смешались». Следует иметь в виду, что речь идёт не об одновременной миграции. Миграция через Рим происходила около 2000 лет тому назад, тогда как «хазарская» и «закавказская» миграции — менее 1000 лет тому назад.

Те иудеи-«хазары», которые генетически были горскими евреями, потомками беженцев из Двуречья и Ирана, возможно, «смешались» с хазарами-тюрками, а затем их «смешанные» потомки попали в Европу через Киев. Вспомним по этому поводу те ивритские имёна подписантов Киевского письма, которые совпадают с именами горских евреев.

Горские евреи, похоже, сыграли решающую роль в иудаизации Хазарии, и вряд ли согласились перейти в ислам. Их «кавказские» гены могли попасть и к ашкеназам, через Хазарию и Киев. После того, как империя пала, евреи-«хазары» вернулись на Кавказ. Эти беженцы присоединились к остававшимся на месте общинам горских евреев, и, возможно, к чеченцам. Впрочем, на Кавказе и даже в Афганистане известны потомки тюрок-хазар мусульманской веры. переселившиеся туда во времена монголо-татар. 

…………………….

На исходе государства хазар один иудейкий князь грозился освободить Палестину от власти мусульман, но потерпел поражение.

Что касается языка идиш в Иране и на Кавказе (а возможно и в Хазарии), то это был деловой язык раданитов. Это не моё предположение, я лишь пытаюсь сделать рациональной гипотезу, которую выдвинул Эльхайк.

Для того, чтобы нам успокоить самих себя и наших оппонентов, давайте сойдёмся на самой правдоподобной цифре: у ашкеназов от 10% до 13% тюркских (или скифских?) хазарских генов. То есть, наша популяция ашкеназов на 87% еврейская, и на 13% «хазарская». Эй, Эрдоган, не будь таким антисемитом, вдруг ты мой родственник?

……………………..

А теперь перейдем от политики к арифметике и выводам.

Предположим, что треть хазарских евреев были генетически тюрками, которые несли ген R1a1, а две трети были горскими евреями с их «кавказскими» генами (на самом деле, их предки происходили из Месопотамии, то есть с Ближнего Востока). Теперь 13% процентов ашкенази несут тот же тюркско-скифский ген R1a1. Значит, общий вклад хазарских евреев в генетику ашкенази можно оценить как 13X3 = 39%. Из этих 39% около 26% являются «подлинными» евреями «кавказского» и иранского происхождения, а 13% — новообращённые хазарские тюрки. Естественно, что процент генов «хазар» увеличивается по направлению к Украине, а по мере приближения к Франции и Испании уменьшается.

Если мы согласимся с Эльхайком, что 38% ашкенази несут «кавказские» гены, в то время как 26% ​​из них мы получили от «настоящих» (а не новообращённых) хазарских евреев, то мы могли получить  38-26 = 12% наших «кавказских» генов напрямую с Ближнего Востока, через Рим и Западную Европу.

Вывод: «кавказско-турецко-иранская» гипотеза Эльхайка, возможно, прослеживает историю хазарских евреев за последнюю 1000 лет (исключая, однако, язык идиш, принесенный в Хазарию и на Кавказ европейскими радханитами). Однако она не объясняет происхождение ашкеназов в целом. Ашкеназские мужчины преимущественно несут гены ближневосточного происхождения, что обнаружили все исследователи, которые занимались этим вопросом.

«Кавказские» гены Эльхайка (J2) на самом деле общие для Кавказа и Леванта. Они могли попасть в генофонд ашкеназов тремя путями: напрямую из Леванта, кружным путём через Двуречье, Иран и Хазарию, и наконец напрямую из Закавказья через Константинополь. Эльхайк не объясняет, откуда евреи пришли в Закавказье, поскольку это произошло более 1000 лет тому назад.

Кроме того, евреи Хазарии в основном были генетически евреями, а не обращенными в иудаизм тюрками. Только часть хазар тюркского (или скифского?) происхождения стали «герами». Чтобы установить генетику евреев Хазарии, необходимо лучше изучить генетику горских евреев, как «ближайших родственников» хазарских евреев, а с другой стороны, и генетику хазар-тюрок.

Эльхайк использовал «био-географический метод», который он назвал «GPS», а именно географическую привязку генов, лишь для последних 1000 лет. Это соответствует диапазону времени, когда евреи Хазарии переселялись из Итиля во все возможные убежища, от Кавказа и Крыма до Европы. Соответственно, этот метод не разъясняет предхазарскую историю евреев, оказавшихся в Хазарии. Но ведь генетическая история евреев продолжается как минимум 4.000 лет! В конце концов, программа и компьютер — это всего лишь машина: заложишь в неё ненадёжные данные, и получишь неправильный ответ.

Эльхайк «пропустил» в своей программе генетическую историю евреев вообще, и евреев Хазарии в частности. Я попытался выяснить возможности его метода на примере другого его исследования, касающегося генетики друзов, сирийцев, палестинцев, ливанцев и бедуинов. Здесь тоже речь идёт о последней 1000 лет. Но ведь гены, которые Эльхайк заложил в свою программу, имеют возраст до 30.000 лет! Приходится отложить в сторону результаты Эльхайка со товарищи и изучить весь вопрос заново, с нуля.

Хазарская загадка может быть решена благодаря исследованию истории ДНК горских евреев.

В то же время хазарская и «кавказская» гипотезы не противоречат «немецкой» теории происхождения ашкенази, а лишь дополняют и уточняют ее. Эти три гипотезы, связанные вместе, согласуются с результатами популяционной генетики и генеалогии ДНК. Все, что нам нужно, это объективное объяснение всех доступных данных, и новые исследования.