Классовое общество построено так, что основная часть населения («трудящиеся») подчиняются, часто против своей воли, правящим классам. Без такой «вертикальной организации» общество распадается, рушится, от чего страдают все, включая трудящихся. Мы знаем из истории о рождении, зените и гибели цивилизаций (по Арнольду Тойнби), и в большинстве случаев конец наступал в результате внутреннего кризиса цивилизации, которым пользовались также внешние враги.
Контроль меньшинства над большинством опирается на врождённые и воспитанные свойства людей, как:
1. страх перед насилием и прямое насилие;
2. страх перед голодом и нищетой, стремление обеспечить себя и свою семью материально (создать запас, деньги);
3. совесть, мораль и идеология;
4. самооценка и оценка личности окружающими (карьера); давление семьи и общества; стремление создать что-то новое и ценное (креативный инстинкт).
5. конформизм.
Соответственно этим свойствам управляемых, объективно существуют социальные ниши для правящих классов. От момента возникновения классового общества и по сей день существуют два основных правящих класса: бюрократия и «капиталисты» (или богачи, независимые предприниматели).
Бюрократия – это класс, который использует для контроля населения (включая трудящихся и правящие классы) в первую очередь страх перед насилием и прямое насилие. Это самый древний из правящих классов, и самый многочисленный и разветвлённый.
«Капиталисты» это класс, который контролирует трудящихся с помощью денег, и пытается получить за деньги также контроль над другими правящими классами (обычно это называют коррупцией).
Ещё один правящий класс, более слабый, чем вышеуказанные, я называю «идеологическим». Его можно также рассматривать как особую ветвь бюрократии. Этот класс пытается контролировать всех остальных, воздействуя на совесть, мораль и страх перед неизвестным, и создаёт идеологию, включая религию. Этот класс претерпел самую глубокую трансформацию от древнего шамана до журналиста и влиятельного блогера, но его общественная функция осталась неизменной.
Каждый из правящих классов имеет свою «элиту», которая стремится навязать свою собственную власть и выгоду, под видом общего блага, всем остальным: трудящимся, другим правящим классам и своему собственному классу.
В 20-м веке был осуществлён эксперимент мирового масштаба по преобразованию классового общества, названный «реальным социализмом». В результате выяснилось, что ликвидация класса капиталистов привела к образованию ещё одного классового общества, в котором доминировал идеологическо-бюрократический класс, которому были подчинены все остальные ветви бюрократии. По многим признакам этот строй соответствовал «азиатскому способу производства» как его определил Карл Маркс. Такой строй имеет аналогии в древнем мире.
Падение «реального социализма» произошло разными путями в разных странах. Так, в СССР власть идеологической бюрократии (КПСС) была устранена силами другой ветви бюрократии (КГБ). В Китае компартия допустила возрождение класса капиталистов, под строгим контролем компартии и чиновников. Подобный строй имел место в прошлом в нацистской Германии и в Италии Муссолини (я пишу это не для того, чтобы дать оценку или осудить такой строй, а ради объективности). В России чиновники тоже доказали своё верховенство над капиталистами под руководством их вождя Путина.
На Западе существуют те же правящие классы и элиты, что и в других странах мира, но распределение влияния здесь в пользу капиталистов. Демократический, и особенно парламентский строй позволяет капиталистам покупать контроль над элитами других правящих классов, а именно над средствами массовой информации, которые превратились в наиболее действенное орудие власти, и как следствие над политиками, судьями, чиновниками других ветвей государства и т.д.
При любом распределении власти и денег (а большие деньги – это в первую очередь средство власти), чрезмерный контроль над большинством со стороны элит имеет объективно отрицательные последствия для общества, да и для всего человечества. Фантазия Оруэлла может постепенно стать реальностью, хотя технические средства для этого совсем не такие, как он мог предположить.
В прошлом чрезмерному контролю элит противостояли профсоюзы и марксистские политические партии. Сегодня марксистская идеология сошла со сцены как неосуществимая, опасная и вредная фантазия. Роль же профсоюзов ограничена. Они защищают интересы работающей части населения, добиваясь более высокой зарплаты и лучших условий труда, обычно за счёт неорганизованных трудящихся, но не решают другие, более тяжёлые социальные проблемы, а именно проблему потребительских цен и демографическую проблему, включая рождаемость и иммиграцию. Высокие потребительские цены уничтожают плоды борьбы профсоюзов за высокую зарплату.
Отсутствие социально-демографической защиты, демографический кризис «развитой» части населения и связанная с ним иммиграция, это по существу способ геноцида «развитых» народов.
Трудящиеся, как мы все понимаем, тоже не остановились в своём развитии. От рабов, через зависимых крестьян, независимых рабочих к квалифицированной «рабочей силе» и элите трудящихся, технической интеллигенции и учёным – таков путь, который прошло большинство населения. Методы управления таким большинством должны соответствовать степени его развития. Альтернативы демократии сегодня – это коррупция и зомбирование большинства с помощью усовершенствованной системы промывки мозгов. Развитие социальных сетей препятствует такой тенденции.
С другой стороны, контроль над СМИ с помощью денег и другими способами способствует как коррупции, так и промывке мозгов. Отсутствие информационной защиты населения ведёт к вырождению демократии, замещению её неконтролируемой коррупцией и властью клептократических «элит» («беспредел»), которая разрушает гражданское общество.
Путь преодоления кризиса – это развитие демократии с использованием социальных сетей, и создание особых органов социально-демографической защиты и информационной защиты населения, которые должны находиться, в свою очередь, под непосредственным контролем избирателей, как например суды. Избирательное право нужно модифицировать таким образом, чтобы создать привилегии той части населения, которая работает и растит детей.
Одновременно, необходимо сформулировать и распространить идеологию, основанную на естественной, универсальной человеческой морали. Цель такой идеологии – внедрить как общепринятые коллективистские (и одновременно врождённые) личные и общественные предпочтения. Место индивидуализма (эгоизма), карьеры и неограниченного личного обогащения должны занять солидарность с коллективом и семьёй с целью продолжение рода и воспитания детей. Место неограниченного стремления к развлечениям, удовольствиям и ничегонеделанию займут трудовая мораль и раскрепощение творческого (креативного) инстинкта индивидуумов.
Мы знаем, что увеличение степени свободы и жизненного уровня трудящихся в прошлом приводило к увеличению производительности труда, развитию хозяйства и культуры, при условии, что свобода ограничена моралью и обществом. Оптимальный общественный строй тот, который обеспечит порядок и в то же время ограничит коррупцию и злоупотребление властью и деньгами со стороны господствующих классов, обеспечит такую степень свободы, которая даст возможность оптимального продолжения рода и необходимый для этого жизненный уровень.
ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ
