ЮВАЛЬ ХАРАРИ:
«стоит преодолеть порог в 150 человек, и прежние структуры перестанут работать. Невозможно управлять дивизией из тысяч солдат, словно взводом. Успешный семейный бизнес сталкивается с кризисом, когда разрастается и приходится нанимать много сотрудников. Если в этот момент не удается перестроиться, компания обычно разоряется.Как же Homo sapiens ухитрился перешагнуть этот порог, создать города, в которых жили десятки тысяч людей, империи, которые насчитывали сотни миллионов? Тут-то и пригодился язык вымысла. Огромные массы незнакомых друг с другом людей способны к успешному сотрудничеству, если их объединяет миф.Любое широкомасштабное человеческое сотрудничество — от современного государства до средневековой церкви, античного города и древнего племени — вырастает из общих мифов, из того,что существует исключительно в воображении людей. Два католика, в жизни друг друга не видевшие, могут вместе отправиться в крестовый поход или собирать средства на строительство госпиталя, потому что оба верят, что Бог воплотился в человеке и позволил себя распять, чтобы искупить наши грехи. Государства опираются на национальные мифы. Два незнакомых серба понимают друг друга, поскольку оба верят в существование сербского народа, сербской отчизны и сербского флага. Корпорации выстраивают собственные экономические мифы. Два незнакомых друг с другом сотрудника Google эффективно работают вместе, потому что оба верят в существование Google, акций и долларов. Судебные системы живут за счет единых юридических мифов. Два незнакомых юриста найдут общий язык: они оба верят в существование законов, справедливости и прав человека.
Но все это существует лишь внутри тех историй, которые люди придумывают и рассказывают друг другу. В реальности нет богов, наций и корпораций, нет денег, прав человека и законов, и справедливость живет лишь в коллективном воображении людей.»
КОММЕНТАРИЙ:
Текст этой книги Юваля Харари на английском языке несколько отличается от русского перевода. Я думаю, что русский перевод был сделан раньше, чем текст, который сегодня выставлен на продажу в AMAZON. Вот «смягчённая» концовка цитаты из английского текста: «Однако ничего из этого не существует вне историй, которые люди придумывают и рассказывают друг другу. Во вселенной нет ни богов, ни наций и корпораций, ни денег, ни прав человека, ни законов, ни справедливости вне обычного воображения людей.» Иными словами, всё вышеуказанное всё-таки существует, на основе общепринятых «мифов», изобретённых людьми.
………………..
Разумеется, корпорации, государства, крестовые походы и всё остальное, за исключением богов, вполне материально. Да, для того чтобы эти явления возникли и развивались, необходима объединяющая идея (или система идей, то есть идеология), которая позволит людям объединиться и совместно строить, воевать, организовываться. Но в результате объединения и борьбы за осуществление идей мы получаем более чем материальные организации, государства, цивилизации и, наконец, Мировую Деревню.
Часто (или чаще всего) в итоге люди получают совсем не то, что провозглашает первоначальная идея. Вместо «коммунизма» мы получили «реальный социализм», вместо «диктатуры пролетариата» — очень реальную диктатуру чиновников, которая организовала плановое уничтожение десятков миллионов людей.
Значит ли это, что в споре о роли идеологии правы Маркс и Ленин? Ведь именно попытка реализовать их идеи привела к катастрофическим результатам. Но такая же пропасть возникла между первоначальной идеей христианства и её воплощением в виде церкви.
Маркс и Ленин считали идеологию производной от материальных отношений. Харари придерживается противоположной, идеалистической точки зрения. На самом деле обе эти крайние точки зрения противоречат нашему коллективному опыту и здравому смыслу. Спор о «первичности» материи или идеи — это старый спор о первичности курицы или яйца.
Общество людей и его коллективное сознание связаны диалектически. Общество порождает идеи, а идеи формируют общество.
…………..
Да, сегодня очевидно, что есть как заказные, так и спонтанные идеологии. В первом случае прав Маркс, а во втором – Харари. Но в любом случае идея, которая поддержана массой людей и\или сильной организацией, материализуется в виде общественного явления, движения, завоевательного похода, государства, общественного строя, бюрократического аппарата или как-то иначе.
А затем идея и её воплощение устаревают, изживают себя и разваливаются. Причём раньше изживает себя именно идея. При этом лишившаяся идеи организация, как правило, ищет суррогат, призванный подменить первоначальную идею. И здесь классический пример – СССР. Место идеи коммунизма занял образ врага: сначала это был «империализм», а в период издыхания КПСС главным врагом стал сионизм. Впрочем, такой же путь прошли иранские аятоллы.
Почему-то кризисные, лишившиеся истинной идеи политические\религиозные движения и партии находят общеизвестную палочку-выручалочку, которую называют антисемитизмом. Антисемитизм – это самый популярный суррогат идеологии, к которому прибегают в период кризиса «истинных» идей.
