МОИСЕЙ ОСТАВИЛ ДВЕ ЛИЧНЫЕ ПОДПИСИ НА СИНАЙСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ
«Исследование Майкла Бар-Ронена, независимого эпиграфиста, привлекло внимание научного сообщества к возможному упоминанию Моисея в протосинайских надписях, обнаруженных в Серабит-эль-Хадим на Синайском полуострове. Бар-Рон утверждает, что две из этих надписей, известные как Синай 357 и Синай 361, содержат фразы, которые могут быть интерпретированы как «Это от Моисея» и «Изречение Моисея» соответственно. Если его трактовка верна, это может быть первым письменным свидетельством существования Моисея вне библейских текстов. Однако стоит отметить, что его выводы не получили широкого признания в научном сообществе, и некоторые эксперты выражают сомнение в корректности такой интерпретации.
Протосинайские надписи из Серабит-эль-Хадим представляют собой одни из самых ранних примеров алфавитного письма, возникшего в Египте около 1800–1600 гг. до н. э. Эти надписи выполнены в ранней алфавитной системе письма, известной как протосинайское письмо, которое является ранней формой алфавитного письма, возникшей в Египте в период около 1800–1600 гг. до н. э. Надписи содержат разнообразные фразы, включая религиозные посвящения и имена, однако их расшифровка остается сложной задачей для исследователей»……………Протосинайское письмо — это самая ранняя известная форма алфавитного письма, появившаяся на Синайском полуострове примерно в XIX–XVIII вв. до н. э. (по времени — эпоха Среднего царства Египта или раннего Второго переходного периода). Оно считается первым алфавитом в истории, предшественником как финикийского письма, так и всех современных алфавитов………………Памятники протосинайского письма
«Исследование Майкла Бар-Ронена, независимого эпиграфиста, привлекло внимание научного сообщества к возможному упоминанию Моисея в протосинайских надписях, обнаруженных в Серабит-эль-Хадим на Синайском полуострове. Бар-Рон утверждает, что две из этих надписей, известные как Синай 357 и Синай 361, содержат фразы, которые могут быть интерпретированы как «Это от Моисея» и «Изречение Моисея» соответственно. Если его трактовка верна, это может быть первым письменным свидетельством существования Моисея вне библейских текстов. Однако стоит отметить, что его выводы не получили широкого признания в научном сообществе, и некоторые эксперты выражают сомнение в корректности такой интерпретации.
Протосинайские надписи из Серабит-эль-Хадим представляют собой одни из самых ранних примеров алфавитного письма, возникшего в Египте около 1800–1600 гг. до н. э. Эти надписи выполнены в ранней алфавитной системе письма, известной как протосинайское письмо, которое является ранней формой алфавитного письма, возникшей в Египте в период около 1800–1600 гг. до н. э. Надписи содержат разнообразные фразы, включая религиозные посвящения и имена, однако их расшифровка остается сложной задачей для исследователей»……………Протосинайское письмо — это самая ранняя известная форма алфавитного письма, появившаяся на Синайском полуострове примерно в XIX–XVIII вв. до н. э. (по времени — эпоха Среднего царства Египта или раннего Второго переходного периода). Оно считается первым алфавитом в истории, предшественником как финикийского письма, так и всех современных алфавитов………………Памятники протосинайского письма
-
Синай (Серабит эль-Хадем) — надписи на камнях и в храме Баалат (XIX–XVII вв. до н. э.).
-
Вади эль-Хол (Египет, Фивы) — две надписи (ок. 1800 до н. э.), считающиеся самыми древними образцами алфавита.
-
Отдельные фрагменты в Ханаане (переход к протоханаанскому письму).
Значение
-
Протосинайское письмо — переходная форма от иероглифики к алфавиту.
-
Оно дало начало протоханаанскому письму (XV–XIII вв. до н. э.), затем — финикийскому, а через него — греческому, арамейскому и, в конечном счёте, латинице, кириллице, арабскому и еврейскому письму.
-
Это один из важнейших шагов в истории письменности, так как впервые предложена идея ограниченного набора букв для передачи речи.»
…………….вышеприведенный текст составил искусственный «интеллект» по моей целенаправленной просьбе. Этот «интеллект» забыл упомянуть, что эти две (357,361) и ещё ряд надписей синайским письмом написаны на языке, близком к современному ивриту. Имея перед глазами транслитерацию текста латинскими буквами, средний израильтянин поймёт содержание этих надписей…………..Семитские надписи в Серабит эль Хадем посвящены ханаанской богине Баалат, но одна надпись (361) упоминает также имя бога Эль, того самого, который фигурирует в названии государства Исраэль (и даже в названии партии НДИ)………….. Надписи протоханаанским алфавитом обнаружены на территории Палестины\Израиля…………..Ближайший «наследник» синайского письма — финикийско-еврейский алфавит. Расшифрованная надпись на камее 13 века до н.э. считается древнейшей надписью на иврите……………. Замечание «интеллекта» типа «не получил широкого признания» относится ко всем значительным открытиям, касающимся истории евреев. Такое же отрицание встретил и доктор Зерталь, открывший алтарь Иегошуа бин Нуна на горе Эйваль. И доктор Стамплер, который вместе с доктором Галилем расшифровал надпись в древней камее из этого же жертвенника. Великие открытия сыплются на нас как лавина, но леваки и антисемиты всё отрицают. По их утверждению не было евреев в Египте, не было Моисея, не было Егошуа бин Нуна, царя Давида, Соломона. Якобы тору Моисея написал какой-то малограмотный чиновник по приказу захватчика царя Иошияху. Итд. В конечном счёте «научная» левотня обучила искусственный мозг антисемитизму. Во всех вопросах, касающихся евреев, этого «мозга» надо остерегаться, задавать ему наводящие вопросы, заранее зная, каким должен быть правильный ответ. Вывод: «искусственный интеллект» работает как антисемит, поскольку большинство «источников» создали антисемиты.
