Из того, что рассказал профессор Шапира, следует, что праздник Песах закрепил царь Хизкияху в ходе глубокой реформы иудейской религии. В этот период (конец 8 века до н.э.), вскоре после разрушения Северного царства, из Израиля в Иудею бежала вся элита Израиля: священники и чиновники высокого ранга, богатые торговцы и т.д. Они принесли с собой «северную» традицию об исходе из Египта и многие элементы идеологии и культа, а также праздники, в том числе Песах.
ТАНАХ, оформленный во время реформы Хизкияху, включил в себя источники как из Израиля, так и из Иудеи, которые были объединены, но не до конца, потому что отношение к священным древним текстам было трепетным. Их дополняли, объединяли, но не удаляли то, что уже было написано раньше.
Само существование «двойных» рассказов доказывает их древность: они были записаны ДО падения Северного царства. После катастрофы и бегства в Иудею священники и писцы объединили существовавшие ранее две версии ТАНАХа, израильскую и иудейскую.
……………..
Реформа царя Йоашияху, правнука Хизкияху, развила главное направление реформы Хизкияху — окончательно утвердила культ Яхве как единственного бога евреев.
